ביום שישי, ערב פר' נח,

במפגש הראשון למדנו על העבודה.

 

השיעור של הרב ירון עסק בשאלה: רועה צאן או עובד אדמה מה עדיף?

ייעודו הראשון של האדם היה להיות עובד אדמה, עוד בגן עדן, ובודאי לאחר הגירוש. קין, בנו הבכור, המשיך בדרכו. אך מרגע שהבל בחר להיות רועה צאן, ניטשה מחלוקת קשה בין עובדי האדמה לרועי הצאן. המצרים, עובדי האדמה, לא יכלו אפילו לאכול לחם עם רועי הצאן. הרבה מאבותינו היו רועי צאן (יעקב ובניו, משה, דוד, עמוס ועוד), אך היו גם הרבה עובדי אדמה (נח, יצחק, גדעון, בועז, שאול, אלישע ועוד). התורה אינה פוסלת את עבודת האדמה, אך מזהירה מפניה: "לפתח חטאת רובץ". עסקנו בסכנה הגדולה שבעבודת האדמה, שמובילה לרכושנות (קין=קניין) ובהגנות שהקב"ה נתן כמניעה (מצוות רבות, תלות בגשמים וכו')

 

המשכנו לשיחתו של ד"ר דוד צוקרמן על התפתחות קריירה, סיווג ומניעים.

ענינו בכתב על השאלה: אם היית זוכה/מקבל סכום כסף גדול שהיה מספיק להמשך חייך ברווחה מספקת, האם היית ממשיך לעבוד?   22 לומדים כתבו כן, ו- 3 לומדים כתבו לא.

נרשמו גם הסיבות לעבודה: תרומה, תוכן, אהבה, מחויבות, משמעות, מניעת בטלה

 

עסקנו בניתוח הגורמים הקובעים בבחירת מקצוע: גורמים פנימיים - היכולים לדחוף או גם לחסום. וגורמים חיצוניים - המכוונים כמו משפחה, קיבוץ, או תוחמים: מצב כלכלי.

העבודה מכתיבה סגנון חיים, המקצוע הוא גם תעודת הזהות של האדם. לעבודה משמעות ליחיד ולחברה, ואפילו החברה הדמוקרטית ביותר מתערבת בצורה ישירה או עקיפה.

משתנים המשפיעים על הצלחה בתפקיד: כ"ן סבת"ה

כושר - האם קיים הכושר והכישרון לתפקיד?           סביבה - מגורים, משפחה

נטייה - רמת המוטיבציה                                     בריאות - הופעה, תדמית,

תכונות האדם

הכשרה - השכלה מתאימה.

 

להזכירכם:

מתאים לכולם, גברים, נשים, מבוגרים, צעירים, מהקיבוץ ומחוצה לו.

הזמינו משפחה, חברים ומכרים להצטרף ללימוד (ללא תשלום).

 

ביום שישי ערב פר' וירא לאחר שיעורו של הרב ירון, שיתחיל בשעה 9:00, נמשיך ללמוד עם מאיר רונן - ר"מ בישיבת כפר-גנים. בנושא: תפילה מהלב או מהסידור?