לשמחתנו חוה"מ פסח זיכה

אותנו בלומדים חדשים.

 

בשיעורו של הרב ירון עסקנו במצוות וידוי מעשרות, שאותה קיימנו ביום טוב האחרון של פסח. ראינו כי מקור המצווה הוא בפסוקי התורה בפרשת כי תבוא, ועניינה הוא ההכרזה על כך שקיימנו את כל ענייני התרומות והמעשרות בשלוש השנים האחרונות כדין. מצווה זו נעשית כשמסיימים להפריש תרומות ומעשרות בשנה שיש בה מעשר עני (השנה השלישית והשישית לשמיטה), ומכיוון שבעונה הזו מתחילים כבר להניב הפירות של השמיטה (כפי שניתן לראות בעצי השסק הפזורים במשק) כבר אין פירות של השנה השישית על העצים.

מטרת המצווה הזו היא לוודא שאדם אינו משהה בביתו כספי תרומות ומעשרות שהוא מפריש, וכי הדרישה להצהיר על כך נועדה לוודא שהכספים יגיעו לייעודם.

נחלקו הפוסקים האם מצווה זו חלה גם בזמן שבית המקדש אינו קיים, וכי אותה מחלוקת המשיכה עד הדור האחרון - במחלוקת שבין הרב קוק לחותנו הראשון, האדר"ת.

האדר"ת, הרב אליהו דוד רבינוביץ תאומים, אף הוציא קונטרס בשם 'אחרית השנים' שעוסק במצווה זו, ובו הוא מוכיח שהמצווה קיימת גם היום, אך הוא בחר להוציא את הקונטרס בעילום שם בכדי שדבריו ישמשו בסיס למשא ומתן ולא יקבלו אותם רק מפני שהוא כתב זאת.

הרב קוק, לעומתו, סבר שהמצווה הזו אינה קיימת בזמן שבית המקדש אינו קיים.

את הרעיון העומד מאחורי המצווה של וידוי מעשרות הסביר הרב קוק בכך שכשם שאדם צריך כל הזמן לחוש שיש לפניו עוד דרך ארוכה בקיום מצוות, וכי הוא רחוק מלהגשים את ייעודו, כך מדי פעם עליו גם לטפוח לעצמו על השכם ולראות כמה דברים טובים הוא כן עשה, וזה מה שנותן את הכוח להמשיך הלאה בדרך הנכונה.

 

בשיעור השני למדנו עם מיכאל פורתעל החיבור שבין תורה מסיני לבין הרפואה הסינית. לראשונה אנו פוגשים את סין בספר בראשית: "ואלה תולדות בני נח ... ואת הסיני". בהמשך: "ויתן אברהם את כל אשר לו ,ליצחק. ולבני הפילגשים אשר לאברהם נתן אברהם מתנת, וישלחם ... אל ארץ קדם" מתנת, בחולם חסר ללא ו' האות המסמלת את הקשר בין שמים וארץ, התורה. אברהם נתן להם את חוכמת הרפואה ולא את התורה הקדושה השמורה ליצחק ולזרעו.

בדקנו והשוונו בין כתבי הרמב"ם לבין הרופא האמריקאי שחקר וכתב את יסודות הרפואה הסינית, ומצאנו כללים דומים ועקרונות כמעט זהים. עפ'י תרשימים נוכחנו כי קשרי התפילין, והצטלבויות רצועות התפילין כמעט תואמות את נקודות הדיקור הסיני.

מסקנתו של מיכאל שורש החיים היא התורה, ושאר חוכמות ומדעים חושפים בפנינו את האמת.