בשיעורו של הרב ירון עסקנו בענייני שידוכים: האם מספיק לבדוק את התאמת החתן והכלה, או שיש צורך לחקור גם אודות כל בני משפחתם. ראינו את דברי הגמרא כי הנושא אשה צריך לבדוק באחיה, וכי הילדים נוטים להיות דומים לאחי האם, ועסקנו בשאלה האם יש צורך לבדוק גם את שאר משפחת הכלה, וכן האם צריך לבדוק גם את משפחתו של החתן.

ראינו התייחסות בפוסקים לגבי זוגות שקבעו להינשא, ואף פסקו קנס למי שיבטל את האירוסין, אלא שאח"כ התברר שאחד מבני המשפחה של החתן או הכלה סר מן הדרך, והשאלה שעלתה היא האם הצד השני עדיין מחויב בנישואין אלו.

ראינו כי פוסקים כתבו שיש להסתפק בבחינת החתן והכלה בלבד, מכיוון שבחינה מעמיקה מדי של בני המשפחה עלולה לגרום לבחירת זיווג שאינו מתאים מצד עצמו.

גם אליעזר, כשהוא בא לבחון את התאמת רבקה ליצחק, לא התעכב יותר מדי בבחינת משפחתה, ולמרות שהמהרש"א אומר שזו בדיוק הסיבה שנולד להם בן כמו עשיו, בסופו של דבר השידוך של יצחק ורבקה הצליח לא רע...

 

פנינה נויבירט, בשטף לימודי מרתק, עמוסה בידע מהמקורות ובדוגמאות מהחיים הכניסה אותנו ללימוד מידת החסד. לשאלה מהי מידת החומרא הרצויה לאדם.

בניית 'בית שער' משום פחד היזק ראיה כשההשלכה לכך שאין קולם של העניים נשמע. רב רחומי שהתעמק בלימודו ערב יום הכיפורים ואכזב את אשתו כשלא הגיע הביתה. אנשי העיר סורא שהחמירו עם רמי בר תמרי במקום לנהוג בו הכנסת אורחים.

כנאמר במסילת ישרים: "ותדע באמת שזהו המלאכה הקשה שבחסידות כי דקותו רב ויש ליצר בדבר הזה כניסה גדולה, על כן נמצאת סכנתו עצומה כי הרבה דברים טובים יוכל היֵצֶר לרחק כאילו הם רעים, והרבה חטאים לקרב כאילו הם מצות גדולות ..." וכדי להצליח בהחמרות ולהיות חסיד יש להיזהר בשלושה דברים: "א. שיהיה לבו ישר" לחלוטין עם המצווה ולא יבלבל ויוסיף ערכים שונים שאינם במהות העניין. ב. שיבחן את עצמו בביקורת אישית ולא יצדיק פרישה מבחינת מעשיו של חברו.  ג. "ואחר כל זאת יהיה משליך יהבו על ה'" כדי לא לגרום לעיוות המציאות. להבין עד היכן מגיעות תולדות המעשה - ההחמרה, שמא "יהיה חוטא ולא חסיד".

והעיקר "לעשות הישר בעיני ה'" בכפוף לציווי המקורי, להיבט הציבורי ולהשלכה העתידית.

 

 

בשבוע הבא נארח את דידי אלמוג, אשתו של דורון אלמוג (אלוף במיל.) ואמו של ערן ז"ל,

מורה לספרות בנושא: ציפור רבת קסם - שירה של זלדה