בשיעורו של הרב ירון עסקנו בשאלות של חיים ומוות מתקופת השואה.
השאלה היתה האם, ובאילו תנאים, מותר ליהודי להתחפש לנוצרי כדי להינצל ממוות. האם יש בכך משום הודאה באמונה הנוצרית, וממילא יש בכך משום איסור עבודה זרה, שעליו אנו מצווים "ייהרג ואל יעבור"?
ראינו שלוש תשובות של הרב אפרים אשירי, שהיה רב בגיטו קובנא ונשאל שאלות אלו. כאשר השאלה היתה האם מותר להוסיף בדרכון את האותיות RK, שמעידות על כך שבעליהן הוא רומי קתולי - התיר הרבי אשירי לעשות כך, מכיון שאין בדברים אלו משום הודאה בדת שלהם, ואת האותיות הללו ניתן להסביר באופנים שונים. כמו כן, רואה הדרכון אינו חושב שמדובר ביהודי שהמיר את דתו, ולכן אין בכך משום חילול השם. אך כאשר אדם נשאל האם מותר לו לקנות תעודת המרה לנצרות כדי שיוכל לברוח עם הפרטיזנים, אסר זאת הרב אשירי מפני שיש בכך משום הודאה בעבודה זרה. יחד עם זאת, כשנשאל הרב אשירי כיצד יש להתייחס - לאחר השואה - לאנשים שהתחזו לנוצרים וחיו כקתולים, הוא אמר שיש לקבל אותם בזרועות פתוחות ואין להוכיח אותם, למרות שהם עברו על איסור בכך שהודו בעבודה זרה. ואולם, אם הם רוצים לקבל על עצמם את דרכי התשובה, יש לסייע להם לחזור בתשובה על עוונם.
אהרן סלומון מקרית מלאכי, שהיה שליח חב"ד באי פוקט שבתאילנד, לימד על השליחות בחסידות חב"ד. על השליחים הראשונים אנו קוראים בפר' וישלח "וישלח יעקב מלאכים", רש"י מפרש: "מלאכים ממש". הרבי מלובביץ מוסיף פירוש מפי המגיד ממזריץ': את ה"ממש" של המלאכים שלח יעקב לעשיו, אבל הרוחניות נשארה עם יעקב. המלאכים יצאו לשליחות עם הממשות הגופנית - הפיזית, ואילו הנפש והנשמה של המלאכים נשארה אצל יעקב. מכאן לומדים כי שליחות יעילה היא כאשר השליח נשאר קשור למשלח, זהו החיבור של חסידי חב"ד לרבי שהוא השליח של הקב"ה. אפשר לדמות את שליחי חב"ד למגהץ, שהחום מופק ממנו רק כל עוד הוא מחובר למקור האנרגיה שלו. תמונתו של הרבי בכל בית חב"ד היא הקשר המוחשי למשנתו של הרבי ולקב"ה.
שליחי חב"ד, בהוראתו של הרבי מלובביץ, מקימים בתי חב"ד כדי לאפשר לכל יהודי בכל מקום בעולם להתפלל במניין, לאכול כשר וללמוד שיעור. כל יהודי הוא קדוש, לכן אי-אפשר לומר על יהודי: חילוני, מלשון חול, אלא: יהודי שאינו שומר מצוות לעת עתה.
נשאלה שאלה מדוע בבתי חב"ד אין אומרים את התפילה לשלום המדינה? התשובה היא שחסידות חב"ד חשה קשר עמוק לכל עם ישראל ולארץ ישראל, אך לא למדינת ישראל. התקופה שבה אנו נמצאים, ע"פ חב"ד, אינה 'ראשית צמיחת גאולתנו' ואינה 'אתחלתא דגאולה', אלא 'עקבתא דמשיחא' או 'סימני הגאולה' בלבד, ולכן הם קנאים מאוד בכל מה שקשור לארץ ישראל, ופועלים רבות למען עם ישראל, אך אינם מייחסים שום קדושה למדינת ישראל.
בשבוע הבא: קרן נווה מרמור, בתם של רותי ויהודה,
רכזת פעילות חינוכית בבתי ספר, במרכז הסיוע לנפגעות ונפגעי אונס ותקיפה מינית בירושלים
בנושא: יחס החברה לאלימות מינית