בלימודי שישי התעסקנו עם המילים: מילים שנאמרות ומילים שנכתבות.
יששכר ברמן העלה את השאלה למה למילה הנאמרת משמעות כל-כך רבה בתנ"ך?
מהתורה למדנו על תגובות קשות לנאמר על חוסר ההלימה שבין הדיבור לעונש כמו: "ויאמר הנחש" על כך נענש לעולמים. "ויאמרו נקרא לנערה ונשאלה את-פיה" הדיבור של רבקה השפיע על מהלך הדורות. "ויאמר יעקב השבעה לי כיום" בדיבור נקנתה הבכורה, "ותדבר מרים ואהרן במשה" על כך נענשה בצרעת. בדרך-כלל שופטים אדם לפי מעשיו ובמקורות אנו מוצאים שמשקל המילים הוא רב מאוד שהדיבור חזק מהמעשה ולא לפי מבחן התוצאה. בהמשך התמקדנו בקללה. התחלנו בפרשת המקלל שבה נדרש משה להוראה מפורשת מהקב"ה מה לעשות במקלל, המשכנו לרמב"ם הסובר שהקללה אינה יכולה לפעול על הזולת, כי הנהגת העולם בידי הקב"ה בלבד אלא "הקפידה התורה בעניין המקלל כשהזהיר שלא יגיע נפשו לנקימה ולא ירגיל לכעוס". ספר החינוך מסביר "שיש כח בדברי פי אדם ... בהיות הנפש המדברת חלק עליוני". מדברי הרב חיים דוד הלוי למדנו כי הקללה אינה משפיעה על המקולל אלא היא מסוכנת למקלל ש"תסובב הקללה עונותיו אשר ה' מאריך לו אפו עליהם ימהר ליפרע ממנו".
בשיעור השני המשורר והסופר פרופ. מירון איזקסון שיתף אותנו בהבנות ובדילמות שלו בעקבות צאתו של ספרו החדש 'הריונה של עליזה' , ספר הפרוזה השלישי שלו, נוסף לספרי שירה שכתב. בדיעבד למד כי זו תרילוגיה בנושא המשפחה, לטעמו הדילמות המשפחתיות הן יסוד החיים ויסוד העולם המעוררות את שאלת הגבולות, מה בבית ומה מחוץ לבית, מזוויות שונות, "יחסים אנושיים זה הכי מרתק, הכי מסובך וא-נורמלי. מעסיק אותי כמה האדם בורח מהמשפחה מכורח וכמה מרצון. האם בגלל חוסר הרצון לעסוק בצדק הקרוב המשפחתי מתעסקים בצדק הרחוק הפוליטי. צדק עולמי מול הגשמה אישית. הדיונים המשפחתיים הן ויתורים הדדיים וקשה להבין לפי מה נקבעות ההחלטות". הספר האחרון הוא "פריצת דרך בשבילי בייצוג הנשי. הפתיחות שלי לתאר יחסים בין גבר לאישה חדשה לי. היצירה היא כוח, מאבק פנימי, אצלי מתערבבת האמירה והמחשבה".
ההבדל העיקרי בכתיבת שיר או פרוזה הוא בתכנון, השיר הוא תוצאה של התרגשות ובא למשורר כמעט בשלמות, הפרוזה מתחילה כרעיון ואז מתעצמת. "עיקר המהלך כשאני מופתע מהדמויות שמתפתחות כל אחת בכיוון שלה. שמעתי שחקנים מקריאים מספרי והתרגשתי". כתב הרב קוק: "הגיונותי הנם מני ים רחבים ... שלא בטובתי הנני מוכרח להיות משורר".
בשבוע הבא מיכאל פורת מטפל בדיקור סיני בנושא: בין תורה מסיני ורפואה סינית.